崇恩匯 –獲教會支持開辦的輔導中心

第五篇

編者按：  
       廣東省基督教兩會為幫助各地更好舉辦和完善社會服務工作，曾與香港基督教愛華會合作開展一些培訓、實地學習等工作，收到好的果效。 現將該會十間機構會員的情況介紹給各地教會，下文將介紹基督教香港崇真會社會服務部如何以非政府資助的輔導中心服務家庭及個人。

如內地教會有開展社會服務事工的需要，請聯絡香港基督教愛華會或基督教香港崇真會社會服務部。

崇恩匯 –獲教會支持開辦的輔導中心

機構簡介

網頁http://ttmssd.org/

基督教香港崇真會社會服務部以「效主愛人–締造豐盛生命」為機構的願景，祈藉著服務走進社群，以行動見證上帝的愛。

基督教香港崇真會社會服務部自一九六零年開始服務香港市民，初期主要向貧寒人士提供救濟及支援性的工作。及後，機構隨著社會的需要由援助性及補救性服務邁向預防性及專業化的服務。現時機構轄下共有廿一個服務單位，提供幼兒、青少年、家庭、長者、駐校社工、社會企業、臨床心理及教育心理服務。服務的推行祈能幫助受眾啟發潛能、建立正確的人生目標、培養健全品格及解決困難的能力、發揮自助及互助的精神，更期望藉此分享基督的愛及恩典。

廣東省基督教教牧長執查詢聯絡方法

如有查詢，歡迎聯絡杜雪女士 (基督教香港崇真會社會服務部 服務督導主任)

崇恩匯 – 輔導中心

網頁http://gp.ttmssd.org/

因應人性的偏執、社會價值觀變化、經濟發展不穩定等因素，香港市民面對人際相處關係、家庭及工作的壓力和難題，導致種種情緒困擾及失眠問題越趨嚴重。基督教香港崇真會社會服務部為了回應香港社會對輔導服務的殷切需求，於2011年獲基督教香港崇真會救恩堂支持，開辦了一所輔導中心「崇恩匯」。崇恩匯結合「兒童、個人、婚姻及家庭輔導」之服務模式，提供兒童遊戲治療ⁱ、婚前及婚姻輔導ⁱⁱ、臨床心理服務、家事調解ⁱⁱⁱ、個人成長輔導、家長及各類型在職培訓等服務。

香港的社會服務主要由香港政府資助或自資推行，崇恩匯卻是由教會資助，採用自負盈虧模式營運輔導服務的單位。服務的核心價值建基於「以主為基–以人為本–以心待人–以愛同行」，讓服務使用者藉著輔導員的專業輔導及同行得以成長。自負盈虧的好處乃讓崇恩匯的服務設計及推行可以更具彈性。因此，崇恩匯的服務可以集中應用輔導的元素關顧服務受眾的身、心、社交及家庭的健康之外，亦可以按對象的要求及需求，在服務中採用基督教輔導的元素，將輔導或各項活動輔以屬靈層次的分享、安慰及盼望。處理的個案中，不少持基督教信仰的服務使用者因而得以處理因執著、心靈深處的傷害及苦毒帶來的困擾。而近年更獲越來越多基督教團體或教會邀請，為會友開辦各項親子、家長管教的培訓活動。

以上帝為首，讓同工常持「非以役入、乃役於人」的態度推行服務，這不但使服務受眾讚賞同工的熱誠及幫助，亦因此誘發部份人士願意正視個人或家庭的問題，而進一步尋求幫助。崇恩匯的兒童遊戲治療服務向來是最廣為使用的服務，不少家長有感於子女的成長需要而使用服務，惟不少兒童問題其成因是源於家庭或夫婦間的問題，可惜家長多未有注意或遭潛意式地否定了。同工耐心且關愛的輔導的過程，讓家長逐漸明白問題的癥結，從而願意正視及使用中心服務處理個人或家庭的問題。崇恩匯就如一扇窗口，讓服務受眾由獲得一點亮光而最終帶來一室的溫暖。

崇恩匯亦具與時並進的優勢。同工在服務過程中，常察覺服務使用者感到生命苦澀，是源於人性的執著。然而，上帝在大自然中早已啟示了衪對生命的掌權，衪孕育及培養大地萬物，但也進行修剪，以致萬物生長有序，四時生生不息。因此，同工近年亦採用園藝治療推行各項個人、小組或工作坊，以植物為媒介，讓受眾透過接觸植物或從植物的生長中獲得體會，以改善生理、心理及人際關係。對於持基督教信仰的受眾，同工更以一些經文作為解說，讓受眾明白萬物有時，並學習放下個人的執著或主觀觀感，而建立感恩的人生態度。

自負盈虧的服務模式，讓崇恩匯缺乏穩定而恆常的資助，以致同工在設計服務時常常陷入如何平衡市場導向及本於服務需要的拉鋸。深幸服務在探討及推行中屢見上帝的恩典及成全，讓兒童遊戲治療服務先發展起來，及後各項為外間團體、學校安排的專業培訓亦享有口碑。要達至平衡收支，崇恩匯仍需努力，然而現時服務的發展能兼顧服務需要及收支壓力，已是一份很珍貴的服務經驗；崇恩匯走了第一個五年，預計未來的服務發展也將以此為借鑑。

 口

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遊戲治療

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